ВЕСЯЛА БУДЗЕ УСІМ!
 
 




 
Сцэнары карпаратыўных і дзеляў святочных мерапрыемстваў

Бабулі актыўна хварэлі. Седзячы рядком на канапе, яны падскоквалі, падпаленымі вачамі гледзячы на ўнучак, взмахивали рукамі і падбадзёрвалі іх лютымі воклічамі.

Не якія ўдзельнічаюць у дзіцяча-дарослых гонках, згрудзіліся па сценках залы і азартнымі (і нават крышачку зайздроснымі) вачамі сачылі за зыходам "бітвы", дзе самыя маленькія павінны былі прабегчы трасу ад бабулі, што падала які-небудзь смачны фрукт (банан, памяранец, яблык) або цукеркі, перадаць партнёру старэй, які чысціў гэтыя ласункі ад непатрэбных лупіны або абгортак, і несці зноў бабулі, абавязанай хутка-хутка смачнасць з'есці, каб ізноў перадаць унучцы свежы ласунак "на разгортванне".

Самае цікаўнае, унучкі цалкам не спрабавалі нават адкусіць кавалачак ад садавіны, каб падыграць бабулям або пазайздросціць ім, вкушающим седзячы на канапе.

Мінула ўжо пяць гадоў з той гульні, а дзеці з бабулямі памятаюць у падрабязнасцях, як гэта рабілася. Забыліся салаты і торт, прыгожыя віншаванні (адно - калі віншавалы запальваў бенгальскі агонь і, пакуль гарыць полымя, прамаўляў заздравную прамова имениннице вінаватая імпрэзы ўсё жа запомніла), а вось тая самая летаніна - не забылася. 

Прызы - пластмасавыя пірожныя і сандвічы - дагэтуль захоўваюцца ў дзіцячых на самых бачных месцах. І пастарэлыя бабулі ўспамінаюць з цеплынёй, як банальны дзень нараджэння маленькай сваячкі ператварыўся калісьці ў займальны марафон.

Рускі чалавек кахае святы. Або святы кахаюць славян - дакладна невядома. Але досыць успомніць, колькі свят у нашым каляндары, каб зразумець - без іх правільнай арганізацыі і правядзенні не абыйсціся. Інакш ператворацца яны ў звычайныя будні з лішкам выпіўкі і закускі - і улетучатся з памяці.

Асабліва прыкметна славянскае імкненне пасвяткаваць і павесяліцца ўзімку. Пачынальна з предновогодия, калі мы традыцыйна разам з каталікамі адзначаем у канцы снежня каталіцкія Каляды, затым варта Новы год, Каляды Хрыстова па-хрысціянску, Стары Новы год па-юліянскаму, больш звыкламу для рускага чалавека летазлічэнню, Каляды, Вадохрышча, надыходзіць люты з Днём Абаронцы айчыны, потым 8 Марта і гэтак далей.

Праўда, улетку свят становяцца значна менш. Гэта лёгка тлумачыцца самім паходжаннем рускага слова "свята" - бяздзейны, пусты, бездельный, нічым не запоўнены, - час для адпачывання. Гэта значыць святкаваць нашы продкі абвыклі толькі тады, калі дні іх не былі запоўненыя справай, працай. 

Дарэчы жа, этыялагічны аналіз значэння рускага слова "свята"  прыводзіць нас да блізкага яго па значэнні слову "парожні", звязаны па сэнсе са наступнымі паняццямі: брыняць, распускацца, пускаць уцёкі, разрастацца, расквітаць. Верагодней усяго, такая залежнасць паўстала падчас развіццяў самога свята. Бо наиглавнейшим для рускага чалавека заўсёды было, мабыць, адзіная імпрэза - Новы год.

Паспрабуем прааналізаваць яго паходжанне і залежнасць звыклага нам слова ад узнікнення і развіцці найважнейшага для нас свята.

Паўстала цесная сувязь паміж словам і паняццем, якое яно пазначае, у тыя далёкія часы, калі на Русі выпраўлялі стары год і сустракалі новы ў сакавіку - прырода ажывала, распускаліся заснулыя на зіму пабяжы, у рост ішлі расліны, прачыналіся і пачыналі весткі актыўную дзейнасць звяры, -  вось і людзі, пераймаючы ўсяму жывому, адчынялі чарговы сезон, залагоджвалі богаў, каб тыя даравалі ім багаты ўраджай.

Вясновыя святы працягваліся даволі доўгі час, датуль, пакуль пасля прыняцця хрысціянства ў дзясятым стагоддзі нашай эры, рускія кіраўнікі не перамясцілі сустрэчу Новага года на верасень - па візантыйскіх звычаях. І толькі ў 1700 году, у кіраванне Пятра Вялікага, на Русі ўпершыню сустракалі Новы год па еўрапейскім, грыгарыянскаму, летазлічэнню, з 31 снежня на 1января. З лёгкай рукі вялікага цара і прыжылося імпрэза па еўрапейскіх канонах.

У прыватнасці, менавіта Пётр I пажадаў, каб зімовае свята адзначалі шырока і ўсенародна - вясёлымі гуляннямі, рэкамі спіртных напояў, стралянінай, агнямі і "пацешнымі стрэльбамі" - феерверкамі, шутихами, салютамі, маскарадамі і балямі, а таксама папярэдне прыбіралі ў хатах "дрэва" - аб хвоях або елках тады і прамовы не вялося. У дадзеным выпадку дрэва - гэта жыццё, такім чынам у памяшканнях сімвалізаваўся не прерывающийся струмень, рух жыцця.

Упрыгожвалі "дрэва" першапачаткова арэхамі ды садавінай, а дзе-нідзе нават гароднінай, падвешанымі на вяровачках - для ублаготворения яшчэ пакінутых у народнай прытомнасці, паганскіх,  "сямейнікаў" парфумы, якія даруюць дастатак і дастатак. У заходніх краінах на навагодні стол абавязкова ставілася страва з запечаным або фаршаваным гусаком - знак багацця, раскошы. На Русі яго замяніла фаршаваная свіння, якая мела аналагічнае значэнне. Шмат пазней з'явіўся звычай вешаць на галінкі самаробныя цацкі, свечкі і мішуру, як нейкі "заменнік" натуральнага плёну, ізноў-ткі обозначавших пладавітасць і ўраджайнасць.

Дзякуючы хрысціянізацыі, Русь набыла некалькі рэлігійных свят, сталых пасля найлюбымі: Каляды і Вялікдзень - вельмі добрыя і вясёлыя імпрэзы.

Першы з іх, мабыць, у прытомнасці рускага народа трывала зраўняўся з тэмай імпрэзы Новага года і Старога Новага года - бо размяшчаецца яно як раз у цэнтры паміж імі, 7 студзеня. Некаторыя суграмадзяне не падзяляюць гэтыя весялосці на выключна свецкія і светлыя рэлігійныя, нават культава-абрадавыя, імпрэзы, аддаючы перавагу адзначаць іх аднолькава: на шырокую нагу, топячы нястрымную весялосць у пырсках шампанскага і тонах з'яданых салат. Аднак у гэтыя дні приличествует успамінаць аб тым, што гэта хутчэй час для светлых роздумаў і філасафаванняў, чым для бяздумных народных гуляў.

Тое ж самае здарылася і з Вялікднем Хрыстовай, бо яна з'яўляецца вясновым святам, па часе часта набліжаная да асабліва свецкай імпрэзе 1 Траўня. Але, нягледзячы на нашу неадукаванасць у тым, як адзначаць гэтыя падзеі, усе мы вельмі каханы і які шануецца гэтыя дні, аддадзеныя бяздзейнай бяздзейнасці.

Святы бываюць рознымі: дзяржаўнымі, такімі, як Дзень Канстытуцыі, свецкімі - вяселле, дзень нараджэнні -  або рэлігійнымі. І у кожнага з іх свая, стагоддзямі якая складвалася абраднасць, у якім любая дробязь носіць уласнае, выдатнае ад іншых дзён, значэнне. І, каб не ашукацца, лепш усё жа прытрымвацца даўніх звычаяў, уключаючы ў імпрэзу абавязковыя атрыбуты новага стагоддзя - бо жыццё не спыняецца!

 
 
 

© 2006-2009 "Cценарии свят"

Rambler's Top100