ВЕСЕЛО БУДЕТ ВСЕМ!
 
 




 
Сценарии корпоративных и частных праздничных мероприятий

Бабушки активно болели. Сидя рядком на диване, они подпрыгивали, горящими глазами глядя на внучек, взмахивали руками и подбадривали их яростными возгласами.

Не участвующие в детско-взрослых гонках, сгрудились по стенкам зала и азартными (и даже чуточку завистливыми) глазами следили за исходом "битвы", где самые маленькие должны были пробежать трассу от бабушки, подавшей какой-нибудь вкусный фрукт (банан, апельсин, яблоко) или конфеты, передать партнеру постарше, который чистил эти сладости от ненужных кожуры или оберток, и нести снова бабушке, обязанной быстро-быстро вкусность съесть, чтобы опять передать внучке свежее лакомство "на разворачивание".

Самое любопытное, внучки совершенно не пытались даже откусить кусочек от фруктов, чтобы подыграть бабулям или позавидовать им, вкушающим сидя на диване.

Прошло уже пять лет с той игры, а дети с бабушками помнят в подробностях, как это делалось. Забылись салаты и торт, красивые поздравления (одно - когда поздравляющий зажигал бенгальский огонь и, пока горит пламя, произносил заздравную речь имениннице виновница торжества все же запомнила), а вот та самая беготня - не забылась. 

Призы - пластмассовые пирожные и сандвичи - до сих пор хранятся в детских на самых видных местах. И постаревшие бабушки вспоминают с теплом, как банальный день рождения маленькой родственницы превратился когда-то в увлекательный марафон.

Русский человек любит праздники. Или праздники любят славян - доподлинно неизвестно. Но достаточно вспомнить, сколько праздников в нашем календаре, чтобы понять - без их правильной организации и проведения не обойтись. Иначе превратятся они в обыкновенные будни с избытком выпивки и закуски - и улетучатся из памяти.

Особенно заметно славянское стремление попраздновать и повеселиться зимой. Начиная с предновогодия, когда мы традиционно вместе с католиками отмечаем в конце декабря католическое Рождество, затем следует Новый год, Рождество Христово по-христиански, Старый Новый год по-юлианскому, более привычному для русского человека летосчислению, Святки, Крещение, наступает февраль с Днем Защитника отечества, потом 8 Марта и так далее.

Правда, летом праздников становятся значительно меньше. Это легко объясняется самим происхождением русского слова "праздник" - праздный, пустой, бездельный, ничем не заполненный, - время для отдохновения. То есть праздновать наши предки привыкли только тогда, когда дни их не были заполнены делом, работой. 

Кстати же, этиологический анализ значения русского слова "праздник"  приводит нас к близкому ему по значению слову "порожний", связанный по смыслу со следующими понятиями: набухать, распускаться, пускать побеги, разрастаться, расцветать. Вероятнее всего, такая зависимость возникла в процессе развития самого праздника. Ведь наиглавнейшим для русского человека всегда было, пожалуй, единственное торжество - Новый год.

Попробуем проанализировать его происхождение и зависимость привычного нам слова от возникновения и развития самого важного для нас праздника.

Возникла тесная связь между словом и понятием, которое оно обозначает, в те далекие времена, когда на Руси провожали старый год и встречали новый в марте - природа оживала, распускались уснувшие на зиму побеги, в рост шли растения, просыпались и начинали вести активную деятельность звери, -  вот и люди, подражая всему живому, открывали очередной сезон, задабривали богов, чтобы те даровали им богатый урожай.

Весенние празднества продолжались довольно длительное время, до тех пор, пока после принятия христианства в десятом веке нашей эры, русские правители не переместили встречу Нового года на сентябрь - по византийским обычаям. И лишь в 1700 году, в правление Петра Великого, на Руси впервые встречали Новый год по европейскому, григорианскому, летосчислению, с 31 декабря на 1января. С легкой руки великого царя и прижилось празднование по европейским канонам.

В частности, именно Петр I пожелал, чтобы зимний праздник отмечали широко и всенародно - веселыми гуляниями, реками спиртных напитков, пальбой, огнями и "потешными стрельбами" - фейерверками, шутихами, салютами, маскарадами и балами, а также предварительно наряжали в домах "дерева" - о соснах или елях тогда и речи не велось. В данном случае дерево - это жизнь, таким образом в помещениях символизировался не прерывающийся поток, движение жизни.

Украшали "дерева" первоначально орехами да фруктами, а кое-где даже овощами, подвешенными на веревочках - для ублаготворения еще оставшихся в народном сознании, языческих,  "домашних" духов, дарующих достаток и довольство. В западных странах на новогодний стол непременно ставилось блюдо с запеченным или фаршированным гусем - символ богатства, роскошества. На Руси его заменила фаршированная свинья, имевшая аналогичное значение. Много позднее появился обычай вешать на ветки самодельные игрушки, свечи и мишуру, как некий "заменитель" естественных плодов, опять-таки обозначавших плодовитость и урожайность.

Благодаря христианизации, Русь приобрела несколько религиозных праздников, ставших впоследствии любимейшими: Рождество и Пасха - очень добрые и веселые торжества.

Первый из них, пожалуй, в сознании русского народа прочно сравнялся с темой празднования Нового года и Старого Нового года - так как располагается оно как раз в центре между ними, 7 января. Некоторые сограждане не разделяют эти веселья на исключительно светские и светлые религиозные, даже культово-обрядовые, празднования, предпочитая отмечать их одинаково: на широкую ногу, топя безудержное веселье в брызгах шампанского и тоннах поедаемых салатов. Однако в эти дни приличествует вспоминать о том, что это скорее время для светлых раздумий и философствований, нежели для бездумных народных гуляний.

То же самое случилось и с Пасхой Христовой, ибо она является весенним праздником, по времени часто приближена к сугубо светскому празднованию 1 Мая. Но, несмотря на нашу необразованность в том, как отмечать эти события, все мы весьма любим и ценим эти дни, отданные праздному бездействию.

Праздники бывают разными: государственными, такими, как День Конституции, светскими - свадьба, день рождения -  или религиозными. И у каждого из них своя, веками складывавшаяся обрядность, в котором любая мелочь носит собственное, отличное от других дней, значение. И, чтобы не попасть впросак, лучше все же придерживаться давних обычаев, включая в торжество непременные атрибуты нового века - ведь жизнь не останавливается!

 
 
 

© 2006-2009 "Cценарии праздников"

Rambler's Top100